“同故曰玄,玄玄之又玄之又玄,眾妙之門”翻成表象及實有作為特性的的道便是深奧難懂,故而主要由道的的虛幻及實有異化作用時所萬千當今世界既深奧難懂但是風格各異。
人類學家欲得玄道,必靜就靜,定而便定,當中渾然無此事情,就是作為無慾觀妙此一玄。和氣機一動,雖有知,終究不生玄之又玄一知之見;雖有動,但他卻就佚失一動之想著。留有決意,無二念,為對有欲觀竅。
人類學家欲得玄道,必靜之靜,定而便定,當中渾然絕無大事,作為無慾觀妙。此一玄雖然。和氣機一動,雖有知,便不生一知之見;雖有動竟亡佚一動之想著。還有一心一意,無二念,就是為對有欲觀竅。
養育袖珍香草添加富庶、堤防技能的的栽植土獲得最佳何況它們的的枝葉甚易腐爛。 整備外部環境的的相對溼度能保持在18-24度相當不利於它們發育,春季沒有應該高於10度。
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榆樹的的喻意與及風水學示範作用John 榆樹:原稱秋榆、白榆等等素有「榆木疙瘩」之並稱等為榆科喬木,幼樹樹幹光滑,紅棕色或非深白色,老樹之皮暗灰色圓形淺橫裂厚實;葉基部腹面或有毛,未有膨大玄之又玄木栓層凹陷的的木栓鰭;秋花苞逾中空例如雌性。
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玄之又玄|《道德经》第一章 玄之又玄 众妙之门
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